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尕日塘秦刻石（局部）。
新华社记者 杜笑微摄
程章灿在查阅资料 。
受访者供图
头条看点
刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史 。不同于史传记载 ，石刻文献保留了诸多生动细节 ，跨越时空 、串联古今。从聚焦镌刻历史的人，到跳出器物看文化 ，一代代学者寻史访碑 ，与石刻“对话 ”，让存续中华文脉的珍贵文献被更多人看见，给予人们更多文化滋养 。
一块“石头 ”火了 。
考古工作者在青海省玛多县扎陵湖畔 ，发现了尕日塘秦刻石。这让更多人对石刻文献这一冷门绝学感到好奇。
石刻文献是一门什么样的学问？南京大学文学院教授 、古典文献研究所所长程章灿从事石刻文献研究三十余载 。在他看来 ，石刻中有文学、有艺术 、有历史 、有景观，是中华优秀传统文化的重要载体 。
石刻与书籍互为补充 ，令历史研究广开视角
江苏南京栖霞山 ，游人行至千佛岩，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前 ，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前 ，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃 ”二字依稀可辨 ，第一次题刻的“后学汪东、黄侃素治许书 ，忽睹二君遗迹，不任欣庆 ，赘名于后 ” ，却有些模糊难认了。
“刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史 。穿越风霜雨雪，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景 。”程章灿说 ，这就是石刻文献的魅力——跨越时空 、串联古今。
石刻文献 ，就是刻在石头上的文献 。“石刻文献有一种特殊魅力，它会说话 ，说的还是和书籍不同的话 。 ”程章灿说 ，石刻上有许多生动细节。书籍与石刻，一显一隐 ，互为补充 。
例如 ，某人在史书记载中是个不得志的官员，在石刻碑志中呈现出慈父的形象 ，这就让后世读者多了一个了解古人的途径 。通过一些纪游题刻 ，我们可以看到某人哪天去了哪里 、同行者有谁。不同史籍，对同一人的姓名、履历记载可能有所不同 ，而刻石出自当时人之手 ，就可借以互相比对 、勘误补阙 。
上世纪80年代末，程章灿从南京大学文学院博士毕业，开启了研究石刻文献的道路 。“30多年中 ，我走过不同阶段的研究历程。 ”程章灿介绍 ，第一阶段集中做史料研究，除了对具体碑志的研究 ，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来 ，分门别类研究。1999年，他出版专著《石学论丛》 ，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充 。“当时 ，石刻文献研究非常冷门，这类书出版不易 。”程章灿说 ，也正是在这一时期 ，一个更冷门的研究专题——石刻刻工研究，进入了他的视野。
关注刻工群体 ，历史在材料的不断积累中逐渐浮现
为何在石刻文献这个冷门学科中 ，还要研究刻工这个更冷门的领域？“这要从石刻文献的4种版本形态说起 。 ”程章灿介绍，石刻文献从其生产过程来看，可以分为写本 、刻本、拓本 、辑本4个阶段 ，合称“石刻四本 ” 。
刻本的生产者是刻工。他们或根据石碑上已有的字迹来雕刻 ，或自己摹勒刻画，其间要经历多次校正打磨 。不少刻工同时精于书法 、篆刻 。“传统文献很少记录刻工 ，但他们对于笔迹从挥毫到刀刻的转化 ，起到了重要作用。刻工研究的内容包括技术演进、流派变迁 、师徒传承 、社会认同等，这些不应被历史忽略 。”程章灿介绍 ，研究刻工群体 ，观察那些镌刻历史的人，也是从史料研究向史学研究迈出的重要一步 。
材料搜集的过程就像大海捞针。无论是出差讲学 ，还是游览风景名胜 ，程章灿都会到当地图书馆查阅拓本或搜访当地碑刻 。他陆续搜集到4000多名刻工的资料，并从文献、历史和艺术等多个角度展开研究 。
这样能了解刻工群体吗？程章灿有自己的“秘籍”：如果搜集到几千个名字 ，就有可能从交叉联结的史料中找到其社会关系的蛛丝马迹。程章灿坦言 ，自己的“秘籍 ”，本质上就是下笨功夫。他曾花一个暑假的时间，把100册的《石刻史料新编》翻检一遍 ，从地方文献中找到明代昆山刻工唐氏家族的3篇墓志 ，为此欣幸不已；他还从文人书信 、笔记中发现了刻工名字及其人生的散落细节——历史就在材料的不断积累中逐渐浮现 。
程章灿2008年出版了《石刻刻工研究》 。“人文学科日益受到重视，更多人关注石刻研究重要的文化价值。 ”在这一背景下 ，程章灿也顺势将研究转向下一个阶段：对文化的研究 。
跳出器物看文化 ，传承创新才能更灵动
在程章灿看来，研究石刻的产生 、传播与利用 ，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径 。比如 ，汉碑是人际交往中的礼物，从碑阴题名中 ，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币” ，将拓工、碑估 、收藏拓本的文人 、研究拓本的学者等串联起来，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录。
“立足具体的文献 ，文化研究才能不虚；站在文化的高度 ，文献研究才能不拘 。 ”程章灿说，这就是他的研究态度：先入乎其中，再出乎其外 ，跳出器物看文化 ，传承创新才能更灵动 。
谈及对学生的培养，程章灿的要求是“不走捷径 ” ，不追求“弯道超车” ，而要打牢基础、积攒研究能力。他指导的一名博士生，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响 ，已取得了一点突破 。
“石刻文献随处可见：游览名山大川 ，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖 ，会发现很多字帖源自石刻碑志 。 ”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学 ，“哪怕只是在旅行时读几行碑文，领略名家笔墨 ，记住几个名字 ，也能留下感性认识；如果还能看个展览 、买本书读 、带回文创，那就踏上文化传承的道路了。 ”（记者 姚雪青）
《人民日报》（2026年03月24日第14版）
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